试论朝鲜民族舞蹈“长短”类型与教学中的关系
一、前言
朝鲜民族是东方一个拥有了悠久历史与文化的民族，它不仅有自己独特的民族文化特点，还大量吸收了周边民族的艺术文化。除了拥有厚重的民族意识，对“鹤”的模仿及“喜白”的观念，加上多年的战乱和长久的民族压抑，营造出朝鲜民族独特的文化氛围。
在这样的文化氛围下，其舞蹈文化也呈现出相应的特点。然而在不同的地域，舞蹈文化也有不同的特点，从朝鲜三国时代起，已经初步形成了独特的文化体系，因不同的气候、地理、社会文化等方面的原因，形成了高句丽、新罗、百济三大文化圈。高句丽文化代表山岳地带非农耕文化，舞蹈风格粗犷、雄健、豁达；新罗文化代表平原地带的农耕文化，舞蹈风格细腻、柔顺；百济舞蹈二者兼之，中正和谐。经过历史的发展和社会变迁，综合各种原因，“现在形成了朝鲜人民共和国、大韩民国、中国朝鲜族这三大流脉的舞蹈文化”。
虽然不同的舞蹈文化都有着相异之处，但同在朝鲜民族舞蹈这一体系中，总有它们共同之处，尤其是对呼吸的运用，并将之融入个性鲜明的节奏中。在形成朝鲜民族舞蹈美学特征的诸因素中，十分重要的是特殊的节奏赋予朝鲜民族舞蹈以动律、性格和生命，丰富鲜明的节奏长短是朝鲜民族舞蹈的核心，朝鲜民族舞蹈的每一个动作无不在节奏长短之中，与节奏共振动，共起伏，共延续。本文主要从北京舞蹈学院朝鲜族舞蹈教学分析、朝鲜民族舞蹈“长短”与教学的关系、朝鲜民族舞蹈长短分类、长短中的“力”、“节奏”与“呼吸”这几个方面来谈谈长短与朝鲜民族舞蹈教学中的关系。
二、朝鲜民族舞蹈“长短”类型与教学的关系
广泛意义上的朝鲜舞蹈教学，从朝鲜民族舞蹈诞生之日起，就在进行着。人们通过在日常生活、节日场合或是宫廷教坊中，耳濡目染，接受着朝鲜民族舞蹈的熏陶，同时创造并影响朝鲜民族舞蹈的发展。较为系统的朝鲜民族舞蹈教学应当从崔承喜先生受到了来自西方的芭蕾舞和日本的现代舞的影响，所建立的朝鲜民族舞蹈教学体系。在这样一种训练模式，中国朝鲜族舞蹈，保存着朝鲜民族舞蹈固有的姿式、身形，即手与脚、臂与腿的动作配合，头、肩、胸、腰、腿等部位应持的和谐姿式.譬如，双膝内屈，含胸直背、斜转身形。另外，手臂的动作基本上采用“举、顶、背、缠”等多种姿式，巧妙地体现“静中之动”的美感，表现“快速与缓慢的交替美”“点与线的曲线美”“张驰相间的空白美”。并从长短上可归纳为
“古格里长短”
|给噔 给嗒 |空 嗒啦啦啦|
“阳山道长短”
|给噔x x |给噔 x 嗒| 空 x 嗒|
“扎紧毛里长短”
|给噔嗒 空嗒|给噔嗒 空嗒|给噔嗒 空嗒|给噔嗒 空嗒|
“挥毛里长短”
|噔 嗒嗒|空嗒 空|
“它令长短”
|给噔 x x| 给嗒x x |给噔 x 给嗒| 空 x 空|
“安旦长短”
|给噔 给嗒嗒|空嗒 空嗒|
“煞儿铺里舞长短”
|给噔 嗒啦 啦啦| 给噔 嗒啦 啦啦| 给噔 嗒啦 啦啦 |空 给嗒 空|
等组合训练。经过了数十年的发展，在朴容媛（朝鲜族）、孙龙奎（朝鲜族）、韩贤杰（朝鲜族）、张晓梅等老师的辛勤努力下，朝鲜族舞蹈已经是北京舞蹈学院中国民族民间舞课堂上深受学生喜爱的民族舞蹈。它对朝鲜族舞蹈教学的意义有着不可磨灭的贡献。
（一）朝鲜民族舞蹈“长短”类型分析
中国东北部山清水秀的长白山下居住着朝鲜族，在大自然的陶冶下和各民族的交往中，保持着尚白、敬老、重礼节、喜洁净的习俗，以及把鹤作为长寿、幸福象征的心理，在继承传统文化的基础上形成朝鲜民族舞蹈的特有风韵，以潇洒、典雅、含蓄、飘逸而著称。朝鲜民族舞蹈浓郁的民族风韵，是和丰富的乐舞节奏、伴奏乐器及演奏技法分不开的。
在大学民间舞专业的课堂中，我们不仅仅希望从朝鲜民族舞蹈的学习中，使身体掌握多一些舞蹈动作，更希望从本质上深刻把握朝鲜民族舞蹈的风格，以风格为一个切口，对朝鲜民族舞蹈更深层次的民俗背景和文化内涵有着更深的了解。而当下对朝鲜民族舞蹈的教学多是通过对外部形态、节奏、呼吸的模仿来掌握风格。然而“风格即节奏”，朝鲜民族舞蹈的长短（节奏）与呼吸密切相关。朝鲜民族舞蹈中有各种不同的节奏类型，12/8拍是主要的节拍型之一。人们还把不同节拍形成的节奏型称作“长短”，如“古格里长短”“它令长短”等。长短一词，是朝鲜语中形容乐舞的特有名词，包括有：节奏、节拍等含义。每种“长短”都有特定的鼓点与敲击方法，都有与它相应的特定舞蹈动作。而且舞者呼吸与“长短”相吻合中、与乐手默契交流，随着“长短”流畅地进行，其表演才能充分体现出朝鲜族民间舞蹈的风格韵味。朝鲜民族舞蹈富有艺术性，舞姿优美，技艺精湛，深受人们称赞。
长短组合以突出朝鲜民族舞蹈长短的特点和情感流露来明确舞蹈的风格特点。长短组合中包括以12个基本长短为基础的古格里长短组合、安旦长短组合、它令长短组合、扎紧毛里长短组合等。根据不同的长短，有特定的不同身体部位的训练，比如古格里长短一般适用于腿形、手位、屈伸、步伐的基本动作训练，而挥毛里长短适合于跑步和旋转，扎紧毛里长短一般适合手腕、弹手、脚腕和旋转等动作。还有不同的长短也有不同道具舞蹈的运用，比如它令长短多适合于假面舞的训练，煞儿铺里舞长短一般适用于手巾舞。
1、古格里长短
古格里长短具有连绵不断，悠悠荡荡的韵味，舞蹈表现出缓慢而舒展的特征；
2、重中毛里长短
该长短具有明朗而欢快的情绪，在舞蹈动势上带有跳跃，弹动等风格特征；
3、扎紧毛里长短
该长短具有鲜活而激扬的情绪，舞蹈以快捷而零碎的动态为特征；
4、挥毛里长短
挥毛里长短具有激情而动荡的情绪，舞蹈感紧凑；
5、它令长短
分慢它令和扎紧它令，这两种它令均有诙谐、幽默、夸张、讽刺等表现特征，在舞蹈上更具有美丽而洒脱的动态；
6、安旦长短
该长短具有欢快而跃动和意气风发等舞蹈动感特征；
7、煞儿铺里舞长短
其长短在舞蹈的表现特征为连贯、流畅、缓和、晃动等韵味。
（二）朝鲜民族舞蹈“长短”与“力”、“节拍”以及“呼吸”的教学
老子《道德经·体道第一》中“长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”的思想也深深影响了朝鲜民族舞蹈的韵律特征。朝鲜民族舞蹈在“长短”、“高下”、“音声”、“前后”等方面的结合可谓发挥得淋漓尽致。这些因素充分体现在力度、幅度、速度、呼吸等表演的内在方面，其中“长短相形”与力和呼吸的有机配合是使朝鲜民族舞蹈“深厚稳重、典雅大方、内敛外延、虚空飘逸”的主导因素。
长短中的力，指的是力量的收放运用，包含动作中力量的控制与释放。以及发力的力度、幅度与速度。所谓长短中的力，是指在不同的长短节奏配合下，力量的收与放也有长短之分，从外形来看，主要表现为运动速度的变化。譬如在古格里长短中，通常要求动作有韧性、有质感，发力时要注意体会缓慢的抻拉的感觉，这样才能体现出动作的张力。而扎紧毛里长短则要求发力短促且有弹性，动作幅度相对于古格里也小很多，这样处理是为了体现一种既欢快又需要含蓄表达的思想情感。
长短中的节奏其中最普遍的就是6/8、12/8、9/8、4/4等，三拍子系统占有绝对的优势。三拍子类型的长短通常具有柔和的、抛物线的特点，既便于抒情，又具有韧性与弹性。例如古格里长短通常是以12/8拍作为小节单位，此长短的特色在于情绪点主要体现在第一拍和第三拍。第一拍强调情绪，使人产生飘摇之感，第二拍稍有回落，到了第三拍后面的8分节奏情绪陡然高涨，并延续到第四拍。其中第三拍是此长短的特色重点拍，尤其是此拍最后的8分节奏使情绪达到最高点。古格里长短的动律特点是柔韧、优美，既有情感的收缩，又有抛物线般的绵延不绝的释放。
长短中的呼吸是长短动律中的基本元素，但并非指舞蹈中普遍存在的律动性的生理上的呼吸。关于“长短的呼吸”“在充分体现长短的律动性和强弱、速度等的同时，为了表示一个长短或长短内部中呈现的段落而用的呼吸。”在朝鲜民族舞蹈的教学中，初学者第一个接触到的朝鲜族动作就是朝鲜民族舞蹈中的呼吸。呼吸是朝鲜民族舞蹈动作体现朝鲜民族舞蹈长短特点的重要因素之一。它不同于一般舞蹈中的呼吸，不同于单纯与动作相一致的纯粹意义上的生理性呼吸，朝鲜民族舞蹈中的呼吸是在充分体现长短的律动、强弱和速度的同时，为表示一个长短和长短内部中呈现的段落而用的呼吸，以及体现每一个长短的情绪之高低所进行的呼吸。在长短的呼吸中包含了很多复杂而又丰富的呼吸，只有让这些“呼吸”与舞蹈动作水乳交融、融会贯通才能真正的体现朝鲜民族舞蹈的舞性。所以，我认为在低班的朝鲜民族舞蹈教学中，教员应该重点进行呼吸的基础训练，并结合脚下的步伐和上身的动律，更好的使呼吸与动作相融合，为高班的表演性组合和技巧性组合打下坚实的基础。那么在高班的朝鲜民族舞蹈教学中，应该更注重呼吸和身体韵律的结合，并不是单纯的完成动作，而是内在的气息的灵活运用。这样才能真正体会到朝鲜民族舞蹈的内在神韵，才能做到静时“气定神闲”、动似“行云流水”。古格里长短中运用得较多，适合表达柔韧、优美、深沉内敛的思想感情。有人认为，呼吸是力的发点与收点，笔者并不十分赞同。虽然这个观点肯定了呼吸与发力之间的关系，但是似乎过于强调呼吸的主导作用了。笔者认为，呼吸在发力的过程中应该扮演配合风格因素，存在于长短动律中。
三、结论
吴晓邦先生认为“舞蹈以人体动作为介体，而动作则来源于人们高度的情感”由此我们可以得出“情感是力的发点与收点”的结论，并且笔者认为这条结论同样适用于剖析朝鲜民族民间舞蹈中长短的各个元素及其间的关系。作为普通艺术院校的教师，我个人希望民间舞的教学不再是为了传授具体的动作，而更多的是让我们掌握舞种的风格，从而掌握更多的运动规律，达到举一反三的效果，为日后的表演和教学奠定专业水平。
我所教授的学生不光要会朝鲜族舞蹈的基本动作与动律，还要在不断提高舞蹈实践能力的同时，要熟练地掌握长鼓技法，做到神形具备，得心应手。只有如此，才能具有丰富的表现力，才能正确的理解和把握充满民族感情的朝鲜族长短的特点，从而完美的体现朝鲜族舞蹈的民族特性。
暂且回避空间因素，当我们谈起舞蹈和音乐的关系时，真正为我们所关注的是如何处理力量与时间(或节奏)之间的关系。在朝鲜民族舞蹈中，节奏更多的是作为一种时间因素进入舞蹈本体的。因为尽管节奏对于动作的力度有一定的限制，但是它不完全决定动作的速度与幅度。舞者可根据情绪发展的需要，在保留原来长短的抑扬顿挫特点的基础上，处理动作的力度、速度与幅度。而呼吸不仅牵引着身体的力量伴随动作在空间中所达到理想的速度和幅度，更有助于对力量的控制与释放，增强作品的风格感。随着舞者呼吸的轻重缓急不同，我们不仅可以轻易地感受到节奏的强弱与扬抑，动作的快慢、大小与虚实，更能够体会其情绪的一张一弛。
因此，在朝鲜民族舞蹈动作中，“力”是最核心的元素，是情感宣泄的突破口，它决定了节奏和呼吸的长短，反之节奏和呼吸的长短也牵引着力量的有的放矢，只有做到三者水乳交融，才能使长短的动律更加完美、和谐。朝鲜民族舞蹈教学，不管是过去还是现在甚至未来，将永远留给那些热爱朝鲜民族舞蹈的人，去探索，去开采。我深信，经过从事朝鲜民族舞蹈教育研究的人们的不懈努力和孜孜不倦的追求，朝鲜民族舞蹈这颗历史文化积淀的瑰丽明珠，必将永远保持它那东方艺术的神秘灵光和永恒魅力。
参考文献
1、韩萍 郭磊主编《中国少数民族民间舞教程》高等教育出版社2004年9月
2、《中国朝鲜族舞蹈源流及其民族特点》崔凤锡著 德铭译《延边大学学报（社会科学版）》1995年第1期
3、罗雄岩《中国民间舞蹈文化教程》. 上海音乐出版社 2001
6、潘志涛主编《中国民族民间舞教学法》上海音乐出版社 2004
